Coupole et nation

La Grande Mosquée de Strasbourg, reportage StrasTv.com

Trente tonnes suspendues à cinquante mètres (ça paraît un peu haut par rapport aux photos. ndlr), la manipulation était périlleuse. Les élus étaient donc présents pour assister à cet évènement symbolique organisé spécialement le jour de l'Aïd el Kébir. La coupole de la mosquée de Strasbourg est posée, et Dailymotion a coupé les commentaires sur cette nouvelle. Royal-Artillerie risque de devenir le blogue des mosquées si les érections se multiplient, mais pour dire quoi ? Que la France change ?...

Strasbourg est une métropole un peu spéciale dans le coeur des Français, c'est le balcon oriental d'où l'on observe le jumeau germain¹ de la nation, notre Caïn. C'est la pointe de flèche du losange français, quelque part sa virilité aussi, et même si l'architecture de la nouvelle mosquée est réussie, même si l'on peut comprendre que les musulmans résidents aient droit à un lieu de prière dont ils puissent être fiers, ... ça me heurte. Trop vieux peut-être, rassis, racorni, carci ; mes enfants ne réagissent pas, c'est pour eux un non-évènement.

La France du XIX° siècle, qui s'est perpétuée jusqu'à peu près la décolonisation de l'Algérie (années 60), ne disparaîtra pas. Mais elle partagera et partage déjà le territoire avec d'autres nations. Je dis bien "nation". Les nouveaux venus qui arrivent en présentent vite toutes les caractéristiques, famille et bagages, moeurs publiques, revendications identitaires, communautarisme forcé. C'est toute la problématique du débat actuel de l'identité nationale, qui n'est pas si électoraliste que ça finalement, puisque c'est une question de ressenti personnel. Plus j'y réfléchis, plus je réduis l'identité nationale à la carte administrative éponyme dès lors que je ne perçois plus autour de moi la "nation". Le concept d'Ernest Renan, qui devrait subir le sort scolaire de la lettre de Guy Môquet - Aschiéri en mourrait - n'était pas déjà si concret qu'il participe aujourd'hui des sciences molles. Extrait :
« Une nation est une âme, un principe spirituel. Deux choses qui, à vrai dire, n'en font qu'une, constituent cette âme, ce principe spirituel. L'une est dans le passé, l'autre dans le présent. L'une est la possession en commun d'un riche legs de souvenirs ; l'autre est le consentement actuel, le désir de vivre ensemble, la volonté de continuer à faire valoir l'héritage qu'on a reçu indivis. L'homme, Messieurs, ne s'improvise pas. La nation, comme l'individu, est l'aboutissant d'un long passé d'efforts, de sacrifices et de dévouements. Le culte des ancêtres est de tous le plus légitime ; les ancêtres nous ont faits ce que nous sommes. Un passé héroïque, des grands hommes, de la gloire (j'entends de la véritable), voilà le capital social sur lequel on assied une idée nationale...» [texte intégral].

Si on retourne le long texte de Renan en tous sens, on perçoit très bien le liant des souches. On perçoit aussi très bien son absence entre "nous" et les communautés agglomérées administrativement à notre nation de jadis. La disparition des frontières européennes, l'occidentalisation généralisée de la jeunesse, complétée de la mondialisation vers les peuples en développement, gomment la perception de nation parmi les peuples résidents en France, et lui est substituée la perception d'une patrie. Pas toujours sur le territoire, de beaucoup s'en faut. C'est un constat.


Pourquoi les peuples agrégés ne participent-ils pas au souvenir de notre histoire, à la capitalisation des legs du passé ? Entre cent raisons, parce qu'ils sont arrivés en France dans une période de déclin de notre pays. Nous reculons en permanence, nous ne suscitons ni enthousiasme, ni admiration, et cette distanciation s'est amorcée à la Débâcle de Juin 40. La grande nation était à terre, par sa faute. Malgré tous les subterfuges, les imitations de grandeur coûteuses, les succès industriels aussi rares que brillants, les fauteuils gagnés dans les enceintes internationales, nous n'avons pu nous relever et recouvrer le prestige perdu. Or le prestige est le premier facteur d'intégration des étrangers qui veulent pérenniser leur installation ici. La capacité d'intégration de la république avant-guerre nous l'indique. Il n'y avait aucun problème sérieux, sauf peut-être d'accent tonique.

Sur ce blogue, nous promouvons depuis le début une démarche de recherche de puissance - à notre juste et complète mesure - bien avant celle de la justice, des droits et surtout, du honteux bonheur de vivre à crédit sur la tête des générations à suivre. Le motif est d'abord économique avec les résonances diplomatiques nécessairement associées, mais le motif second est de retrouver le prestige qui éveille le respect. Le reste nous serait donné de surcroît.
Pour le coup, un changement de régime y contribuerait, en exaltant les meilleurs pans de notre histoire et en administrant ce vieux pays avec la compétence et le bon sens auquel il a droit.

Note (1): plutôt les deux demi-frères des Serments de Strasbourg (842)

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